剪纸

剪纸艺术是汉族传统的民间工艺，它源远流长，经久不衰，是中国民间艺术中的瑰宝。

已成为世界艺术宝库中的一种珍藏。那些质朴，生动有趣的艺术造型，有着独特的艺术魅力。其特点主要表现在空间观念的二维性，刀味纸感，线条与装饰，写意与寓意等许多方面。

剪纸是一种镂空艺术，其在视觉上给人以透空的感觉和艺术享受。其载体可以是纸张，金银箔，树皮，树叶，布，皮，革等片状材料。剪纸在中国农村是历史悠久，流传很广的一种民间艺术形式。剪纸，就是用剪刀将将纸剪成各种各样的图案，如窗花，墙花，顶棚花，灯花等。这种民俗艺术的产生和流传与中国农村的节日风俗有着密切关系，逢年过节亦或新婚喜庆，人们把美丽鲜艳的剪纸贴在雪白的窗口或明亮的玻璃窗上，墙上，门上，灯笼上等，节日的气氛便被渲染得非常浓郁喜庆。

歌仔戏

俺爱看歌仔戏是受父母影响，小时候常依偎在母亲身旁看着那是懂非懂的戏剧,就因为从小被灌输，长大后自然而然对歌仔戏情有独钟。喜欢歌仔戏那特殊的口白及句句押韻的唱词，喜欢那锣鼓喧天的动人音乐，喜欢演员们浓妆艳抹的古典装扮。

时下会欣赏优美歌仔戏的年轻人已不多，我本身简直可以称得上是频临绝种的歌仔戏迷。庆幸自己还能把持着这颗小时的兴趣至今，丝毫没因为时代科技的变迁而称它为『过时』。我不觉得自己是怪胎，反而觉得我是独特的。

那天同乡同事告诉我这趟回乡，难得陪阿嬤一起在庙口看歌仔戏，阿嬤年纪已高，视觉听觉都不比以往尖锐，但阿嬤对歌仔戏的喜爱及热忱几乎没有减少，令人感动。陪同阿嬤看歌仔戏的当儿，他才真正发觉原来歌仔戏是一门那么深奥的学问。先人的智慧是无穷想象的，不得不令我们敬佩。歌仔戏的美的确有如慧眼才能识英雄般的可贵。

已经步入日落黄昏的歌仔戏，需要不停的接受新元素，以便将它推向另一个高峰。台下观众的出席率往往是演员最大的推动了，演员最大的成就感来自观众的掌声及关注，即使只有一些些的好评，都会让她们感动万分。很担心会有一天，台下没观众，歌仔戏的对象只是台下的椅子或者庙里的神明，那 歌仔戏将成为阿公阿嬤心中既美好又遗憾的回忆。

佩服歌仔戏演员對歌仔戏的执着与熱情，坚持发扬歌仔传统文化，我深深地向这班文化人致敬。

 

花旦

小生与花旦

（谢谢振胜提供照片）

福建三大渔女之一 惠安女

父母与亲戚们今天到中国福建，这是父母第四次到中国福建。父亲喜欢到福建探亲，母亲因为害怕乘坐飞机的风险，所以不喜欢出国，但为了陪伴父亲，也硬着头皮跟随。

父亲说我们的祖籍是福建惠安。惠安，位于福建省东南沿海中部，与台湾隔海相望。这趟父母的目标还是往惠安前进，去会大姑。大姑(父亲的亲大姐)是道道地地的惠安人。当初以为爷爷从中国南下马来亚，然后才娶奶奶，后来才知并非如此，爷爷与奶奶当年在中国福建惠安结婚，育有二女(就是现在的大姑二姑)。当年中国内战，人们生活艰苦，爷爷带着奶奶飘洋过海到南洋，留下两名女儿在中国，后来在马来亚连续生了大伯，父亲及一大堆的姑姑们。

说起惠安，难免会让人联想到惠安女。母亲首回到惠安，看见惠安女的服装，惊讶万分。可是现代的年轻惠安女比较喜欢牛仔裤、紧身衣。当然在深入到乡村、溪边，还会发现一群群原生态的惠安女，穿着惠安服装，包花巾，戴斗笠，无忧无虑，自由自在的过活。奶奶在世，常以惠安女那耐绕的精神而骄傲。

惠安，这块土地滋养着一个服饰奇特、习俗奇特的女姓群体，其独特的人文风情和服饰习俗在中国独树一帜。

“封建脑袋民主肚，下配宽松花腰裤”，这两句话，道尽惠安女的衣着特色。惠安女大多数都是汉族女子，她们的装扮，为什么会给人以“封建脑袋民主肚”的感觉呢？据考察，惠安一带地处沿海，土地贫瘠，男人需要出海打渔，女人必须织网种地，才能维持生计。而女人到海边或田间劳动， 身边缺乏男人的保护，必须将自己的面容遮掩起来，以防从海上回来的如饥似渴的“登徒子”们眼馋，这是其一。

　　第二，惠安一带日晒既多，海风又大，如果女人对自己皮肤不加以精心呵斥，用不了多久就会面目黧黑。头巾主要遮风，帽子既能防晒，又能压住头巾，还能减少陌生男人的窥伺，因此她们的脑袋就被包裹得比较严实，这种“封建”，“封”得实在，“建”得有理。

　　为什么头脸重要，肚脐却要露出呢？很简单：天气闷热，身体需要通风，否则汗味和女人特有的气味在严密的包裹下发起酵来，那怎了得？腰部是全身最适中的部位，最宜晾干汗水，排出异味，降低体温。

　　其次，按照中医学的观点，肚脐的部位是神阙穴所在，此处若能经受凉风、热暑，身体必然强健；再者，经常揉按肚脐，或在此处贴上药膏，可以减少头晕、恶心等症状。

　　其三，肚脐上面不远就是中脘穴，经常按摩这个穴位，可以保持身体苗条。最后还有一个点，就是将肚脐露在外面，最能表现女性的腰身之美。稍有肥胖迹象，女人们就会设法节食。

　　不露肚脐，惠安女缠巾戴帽，就十分封闭。没有头饰，惠安女只露肚脐，便妖过其美眼下风靡全球的露脐装，正是对惠安女美身理念和审美情趣的肯定与延伸。

　　世界变化多端，思想开放，外界的女子们，却凭证自己懵懂的思维，思想愈走愈外，由露到妖，由妖至淫，由淫趋丑。只愿惠安能保持那片净土，在开放的当儿，惠安女也能保持她们那种朴素清纯、暴而不妖、远离淫丑的风格，就是对祖先和本土文化的最好爱戴。

劳作中的惠安女 - 扛扁担

劳作中的惠安女 - 补破网

劳作中的惠安女 - 拉船靠岸

劳作中的惠安女 - 干粗活

劳作中的惠安女 - 码头交易市场

劳作中的惠安女 - 回家